domingo, 13 de diciembre de 2020

ERMITA DE LA ANTIGUA Y EL CAMINO IGNACIANO(1)

ERMITA DE LA ANTIGUA Y EL CAMINO IGNACIANO
 

 

 

 

Entrevista en Radio Viajera
Por Carlos Bengoa Puente
13.12.2021 


 

FERMÍN LOPETEGUI LOINAZ.

Miembro de la Asociación de Amigos de La Antigua.

CAMINO IGNACIANO - Asociación de Amigos de los Caminos de Santiago de Guipuzcoa Boletín nº 106

 

Artículo sobre el Camino Ignaciano publicado en el Boletín nº 106 de la:
ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE LOS CAMINOS DE SANTIAGO DE GUIPÚZCOA
GIPUZKOAKO SANTIAGO-BIDE LAGUNEN ELKARTEA

 



 Medalla al Mérito Ciudadano
Donostia 2009






Siempre te tendremos presente


Edición de 400 ejemplares
nº _______
 
 
Por entender puede ser práctico para los lectores, incluimos un índice de los artículos del presente Boletín:

Índice:
Página       1    Índice
        2    Editorial
        4    Entrevista Mariam Garmendia y Xatur Telletxea
        8    In Memoriam Pilar Echechipia
      10    In Memoriam Mª Teresa Outeiral
      11    Historias Asociación - Constitución Asociación
      18    Camino Ignaciano
      23    Escrito animando salidas
      25    Historia Albergue Santa Ana
      30    Historias Asociación -Presentación Asociación
      35    Aprovechemos la pandemia para dignificar los albergues




Nota : Los artículos publicados sin firma, son de mi
absoluta responsabilidad, los firmados, de los firmantes.

Fernando Imaz


Boletín nº 105 – SEGUNDA ÉPOCA

Lo imprimió en San Sebastián, en el mes de
Agosto del año 2.020 Gráficas Herka


ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE LOS CAMINOS DE SANTIAGO DE GUIPÚZCOA
GIPUZKOAKO SANTIAGO-BIDE LAGUNEN ELKARTEA
C/ URBIETA, 2 SÓTANO – 20006 – SAN SEBASTIÁN – DONOSTIA
Teléfono 943 427 281


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CAMINO IGNACIANO

CAPÍTULO 1º

San Ignacio no escribe su biografía, sino que parte de su vida se la cuenta a su compañero portugués Luis Gonçalves da Cámara, quien lo consigna en lo que será el libro “AUTOBIOGRAFÍA” de San Ignacio. No cuenta todo sobre su Camino hasta Manresa pero sí muchos detalles que han hecho posible reconstruir el Camino que siguió.
 


“Iñigo López de Loyola nace en Azpeitia en 1.491. Es el menor de 13  hermanos. En 1507, con 16 años, se traslada a Arévalo (Ávila) a casa de Juan Velázquez de Cuéllar, Contador Mayor del Reino, y así poder entrar en la Corte de Castilla. Aquí permanece 11 años. Muerto el Contador, se pone  al servicio del Duque de Nájera. El 20 de mayo de  1.521 es herido por una bombarda en ambas piernas estando en la defensa de Pamplona. Trasladado herido a su casa la recuperación fue larga y dolorosa, y con resultado dudoso, al haberse soldado mal los huesos.
Se decidió volver a operar y cortarlo, soportando el dolor como una parte más de su condición de caballero. En el tiempo de convalecencia, quiere leer, pero los libros de caballería que había cuando él dejó su casa ya no están. Su cuñada, Magdalena de Araoz, los ha cambiado por otros de religión.
Comienza a leer La vida de Cristo, del cartujo Ludolfo de Sajonia, y el Flos Sanctorum, que hicieron mella en él. Bajo la influencia de esos libros, se replanteó toda la vida e hizo autocrítica de su vida como soldado. Este deseo se vio acrecentado por una visión de la Virgen con el Niño Jesús, que provocó la definitiva conversión del soldado en religioso. Desea salir con la convicción de viajar a Jerusalén con la tarea de la conversión de los no cristianos en Tierra Santa.
Y nos encontramos a finales de Febrero de 1522. San Ignacio, se ha restablecido casi totalmente de sus heridas en las piernas. Visiblemente cojo y sin poder calzarse uno de sus pies, está decidido a cambiar de vida y peregrinar. Su hermano mayor Martín, que ostenta el título de Señor de Loyola, no lo ve con buenas intenciones y decide que lo acompañe su hermano Pedro y  dos criados de su casa. Así es como parte de su casa, en un caballo, con sus armas y su ropa de caballero.”

ETAPAS EN EUSKADI

Las etapas que aquí describo están condicionadas por el alojamiento económico para el peregrino. Este Camino adolece, sobre todo en la parte inicial, de alojamientos como en algunos Caminos a Santiago.

Este Camino transcurre en sus siete primeras etapas por la Comunidad de Euskadi, haciendo una pequeña incursión en Navarra.

1ª Etapa. LOYOLA – ZUMARRAGA (18Km).

Esta etapa tiene dos opciones. La más cómoda es la A. Vamos a decir la oficial. Y la B, que es la que probablemente siguió San Ignacio.

Opción A (18,2 Km): Km0 Loyola – Km3 Azkoitia – Km10 Aizpurutxo – Km15 Urretxu – Km18,2 Zumarraga.

Etapa cómoda. Con un desnivel acumulado de doscientos cincuenta metros transcurre por el antiguo trazado del ferrocarril del Urola, conocido ahora como Vía Verde del Urola. Se atraviesan diecinueve túneles cuyo suelo está asfaltado y con iluminación.

Opción B (18 Km): Km0 Loyola – Km10 Pagotxeta – Km16 Ermita de La Antigua – Km18,2 Zumarraga.

Esta etapa transcurre totalmente por monte y es algo exigente. Con un desnivel de setecientos veinte metros subiendo y de cuatrocientos sesenta metros bajando.

“Digo más arriba que es la que probablemente siguió San Ignacio puesto que era el camino de comunicación en aquella época. Por varias razones: no existía camino por el fondo del valle, él conocía aquellos montes pues un tío suyo, hermano de su madre, poseía tierras y caseríos en la zona, y también porque tradicionalmente se dice que pernoctó cerca de La Antigua y por la mañana oró ante Santa María de Zumarraga, que entonces era Parroquia, antes de seguir su Camino.”

 

2ª Etapa. ZUMARRAGA – ARANTZAZU (19,2 Km).

Km0 Zumarraga – Km4,3 Legazpia – Km6,5 Mirandaola – Km8,6 Brinkola – Km9,8 Barrendiola – Km14,9 Biozkorna – Km19,2 Arantzazu.

Esta es la etapa más dura y exigente de preparación física en todo el Camino. En cinco kilómetros se ascienden seiscientos cincuenta metros de altitud. Pero también es una de las más bonitas por las vistas que tiene.

La segunda etapa aquí trazada tampoco coincide, en parte, con la andada por Iñigo.

“En el Camino, intenta convencer a su hermano Pedro para hacer vigilia durante la noche ante la Virgen de Arantzazu pero no lo consigue. Al llegar a Oñate se separan. Pedro decide desviarse a Antzuola, donde vive su hermana Magdalena.

Iñigo comienza la ascensión desde Oñate a lo que entonces era una simple capilla que albergaba la imagen de Nª Sra. de Arantzazu acompañado de los dos criados. Cuenta cómo en el camino encuentra a varios peregrinos y penitentes que suben, algunos de ellos con gruesas cadenas en los pies y pesadas cruces de madera. Ya ante la Virgen promete el voto de castidad. En la entrada a la cripta, lugar donde antiguamente se encontraba la capilla, hay una placa que conmemora su visita.”

 

3ª Etapa. ARANTZAZU – ARAIA (17 Km).

Km0 Arantzazu – Km4,7 Fonda de Urbia – Km9,8 Camino de Santiago – Km14,9 Cruce de Araia – Km17 Araia:

Otra etapa de montaña que con una subida de 4 kilómetros y un desnivel de 520 metros lleva a las Campas de Urbia. Más adelante se comienza un descenso de 500 metros en otros cinco kilómetros. En la zona de Peazuloeta, se encuentra con el Camino a Santiago Vasco del Interior o del Túnel de San Adrián continuando juntos durante cinco kilómetros. Se separan para seguir uno, el Ignaciano, hacia Araia y el otro hacia Salvatierra.

 

4ª Etapa. ARAIA – SAN VICENTE DE ARANA (24,6 Km).

Km0 Araia – Km4,1 San Román – Km 8,9 Puerto Bikuña – Km17,3 Puerto Nuevo – Km 20,5 Ullíbarri – Km24,6 San Vicente de Arana.

Nueva etapa de montaña y nueva etapa con unas vistas espectaculares. Un desnivel de cuatrocientos metros en cinco kilómetros llevan a las campas de Opakua. Tras ocho kilómetros por sus campas y un descenso de doscientos treinta metros en tres kilómetros se llega otra vez al llano.

 

5ª Etapa. SAN VICENTE DE ARANA – GENEVILLA (15,5/20,7 Km):

Esta etapa tiene dos opciones. La más cómoda, y para mí más bonita, es la A. Cuando entran algunas Instituciones a promocionar el Camino, imponen sus condiciones. Entre ellas, que pase por lugares donde han hecho inversiones. Es lo que pasa en esta etapa.

Opción A: Km0 San Vicente de Arana – Km7,1 Orbiso – Km10,2 Sta. Cruz de Campezo – Km15,5 Genevilla:

Etapa corta y prácticamente en descenso, pasando por lugares pintorescos. En esta etapa se llega a Genevilla (Navarra).

Opción B: Km0 San Vicente de Arana – Km3,5 Oteo – Km7,9 Antoñana -  Km15,4 Sta. Cruz de Campezo – Km20,7 Genevilla:

Etapa modificada para pasar por Antoñana donde la Diputación de Araba ha hecho una gran inversión en la Vía Verde del Ferrocarril Vasco Navarro. Ambas etapas confluyen a la entrada de Sta. Cruz de Campezo.

 

6ª Etapa. GENEVILLA – LAGUARDIA (26,6 Km).

Km0 Genevilla – Km2,5 Cabredo – Km8,1 Lapoblación – Km15,6 Kripán –

Km26,6 Laguardia:

Etapa más larga que las anteriores precisamente por los alojamientos. Después de pasar Lapoblación se abandona Navarra para volver a entrar en Araba por Kripán. Un bonito paseo entre viñedos acompaña el Camino hasta Laguardia. En esta etapa se tiene la oportunidad de ver varios dólmenes.

“Es en Lapoblación donde al fondo se ve Logroño, por donde pasa el Camino Ignaciano, en línea recta. Por qué entonces se da un rodeo?. Iñigo así lo tenía previsto como se verá más adelante.”

 

7ª Etapa. LAGUARDIA – NAVARRETE (19,3 Km).

Km0 Laguardia – Km9,9 Lapuebla de Labarca – Km14,1 Fuenmayor – Km19,3 Navarrete:

Comienzan aquí las etapas llanas que en muchos kilómetros acercan a las estribaciones de Montserrat. Pero están lejos todavía. En esta etapa, en Lapuebla de Labarca se cruza el Río Ebro, que va a ser compañero de Camino durante doscientos cincuenta kilómetros siempre por la izquierda. Se abandona también la Comunidad de Euskadi para entrar en la de La Rioja.

“Iñigo conoce bien estas tierras. Cuando abandona Arévalo, en Ávila, para servir al Duque de Nájera vive y transita por estas localidades. En Navarrete reside el contable del Duque, por eso ha dado el rodeo. Iñigo se acerca donde él para que le pague las soldadas, los sueldos, que le debe mientras ha estado al servicio del Duque.

El contable envía un emisario con la noticia al Duque, que está en Nájera. Éste está arruinado, pero como quiere recuperar a Iñigo para la Corte y su causa, dice al contable que <<al de Loyola no le falte de nada>>.

Iñigo cobra las soldadas. Entrega una parte a los dos criados que le acompañan y los manda de regreso a casa. Se queda solo. Otra parte del dinero lo entrega para que arreglen unas imágenes de la Virgen que están deterioradas.

Otra parte lo deja como ayuda a unas mujeres que viven en Laguardia. Este hecho hizo creer hace pocos años que alguna de estas mujeres podría ser hija suya. De sus correrías  de entonces porque era muy dado a la vida licenciosa. Pero parece que ha quedado descartado. Iñigo no cambia en su idea de ir a Jerusalén y continuará su Camino.”

 


Fermín Lopetegui Loinaz. Peregrino Jacobeo e Ignaciano. Reconocido como primer peregrino del Camino Ignaciano en marzo de 2.012 lo he andado 8 veces desde Loyola a Manresa y una a la inversa. En Marzo de 2020 tuve que abandonar mi 10º Camino por las restricciones del Covid19.

 

lunes, 14 de septiembre de 2020

CAMINO IGNACIANO - Asociación de Amigos de los Caminos de Santiago de Guipuzcoa Boletín nº 105







Artículo sobre el Camino Ignaciano publicado en el Boletín nº 105 de la:
ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE LOS CAMINOS DE SANTIAGO DE GUIPÚZCOA
GIPUZKOAKO SANTIAGO-BIDE LAGUNEN ELKARTEA





 Medalla al Mérito Ciudadano
Donostia 2009






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Edición de 400 ejemplares
nº _______


Por entender puede ser práctico para los lectores, incluimos un índice de los artículos del presente Boletín:

Índice:
Página      1    Índice
        2    Editorial
        4    Entrevista Ezequiel Rincón
        9    Una foto con bonita historia
      14    In Memoriam Eduardo Malagón
      15    In Memoriam José Luis Sevilla
      16    Camino Ignaciano
      21    Baja Asociación Federación
      23    Nuevos tiempos, nuevos criterios.
      28    Proyectos albergues Gipuzkoa
      36    XXX Aniversario Boletín




Nota : Los artículos publicados sin firma, son de mi
absoluta responsabilidad, los firmados, de los firmantes.

Fernando Imaz


Boletín nº 105 – SEGUNDA ÉPOCA

Lo imprimió en San Sebastián, en el mes de
Agosto del año 2.020 Gráficas Herka


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Teléfono 943 427 281

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 CAMINO IGNACIANO
 HISTORIA
En el interior de Gipuzkoa un Caballero está convaleciente de las graves heridas sufridas en sus piernas desde hace casi un año. Severamente herido en la defensa de Pamplona donde una bombarda casi le dejó lisiado de ambas piernas.
Sin embargo, tras varias operaciones logra recuperarse y gracias a los libros que narran la vida de santos y que lee durante su convalecencia termina entendiendo que debe dedicar su vida a la religión cristiana para intentar parecerse a ellos.
Nos encontramos a finales de febrero de 1522 y este personaje sale de su casa como peregrino a Jerusalén, en Tierra Santa, uno de los lugares importantes de peregrinación cristiana en el mundo.
Atraviesa las tierras de la geografía española con la idea de llegar a Barcelona, donde tiene intención de embarcar para llegar a Italia y continuar desde allí para llegar a su destino.

Pero diversas circunstancias le obligan a llegar hasta Manresa donde permanece durante once meses.
Ha nacido un nuevo Camino. El hombre que lo ha realizado, y que da nombre al mismo, es Iñigo López de Recalde y Balda que será después más conocido como San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús o los Jesuitas.
En 2012, un grupo de laicos y jesuitas lo comienzan a revitalizar para conmemorar en 2022 el quinientos aniversario de su primera andadura. Un camino recorrido por un peregrino, como a él le gustaba llamarse firmando varias de sus cartas.

ITINERARIO
Este Camino transcurre por cinco Comunidades Autónomas en un recorrido de aproximadamente 675 kilómetros.
Comienza en Loyola, cuna del Santo, y las primeras etapas transcurren por las verdes y montañosas tierras  vascas.  Justo en la misma salida de Euskadi,en Lapuebla de Labarca,

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se atraviesa el rio Ebro que acompaña el recorrido durante 250 kilómetros siempre por la izquierda.
Se entra en las llanuras, primero de La Rioja con sus grandes extensiones de viñedos hasta su capital, Logroño, y a partir de ella recorriendo grandes extensiones agrícolas y de frutales.
Se pasa luego por Navarra con sus tierras ricas de regadíos, que producen sus famosas hortalizas y frutas.
A continuación se entra en Aragón donde después de pasar su capital se atraviesa el Desierto de Los Monegros, hoy convertido en un vergel junto al Camino por sus regadíos y más adelante sus grandes extensiones de frutales.

La entrada en Cataluña es al principio también en largas extensiones de frutales, después ganaderas para llegar al final también a tierras montañosas para subir a Montserrat y después descender a Manresa.
Es en esta localidad donde el peregrino vivió durante once meses e hizo su transformación. Por eso se ha considerado que el final del Camino sea aquí.

QUÉ REPRESENTA Y QUÉ SIGNIFICADO TIENE ESTE CAMINO.
Sobre todo, para la Comunidad Jesuita. Representa el camino de la transformación que San Ignacio vivió para el resto de su vida.
No hay un relato o manuscrito  hecho por San Ignacio recordando el Camino que realizó y los avatares y anécdotas que le sucedieron. Pero sí hay una biografía escrita por el también jesuita portugués P. Luis Gonçalves da Cámara, que fue también de los fundadores de la Compañía de Jesús y que le sucedió al frente de la misma, a quien de
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viva voz narra algunos de los sucesos que le ocurrieron en el mismo Camino, por lo que hoy en día se pueden recrear algunos de los lugares por los que pasó y así poder trazar de nuevo dicho Camino.
El Camino comienza en la puerta de la casa donde nació su fundador, en Loyola. Pasando por los lugares que él visitó: Arantzazu, donde en su camino hizo el voto de castidad; Montserrat, donde dejó su vida mundana y cortesana, dejando de ser caballero para convertirse en soldado de Cristo; y el final es en la Santa Cova de Manresa junto al rio Cardoner, donde San Ignacio se recogía para orar.
En este lugar tuvo grandes visiones y escribió los Ejercicios Espirituales, que duran treinta días y que hoy todavía son los que se siguen realizando.
Aunque no es de obligado cumplimiento, en ellos está basado este Camino Ignaciano pues las etapas están establecidas en veintisiete días más tres de descanso que se realizan en las tres capitales de provincia por las que se pasa: Logroño, Zaragoza y Lleida.


CONNOTACIONES CON LOS CAMINOS A SANTIAGO
Para empezar, este Camino coincide en su recorrido con cuatro Caminos a Santiago. Seguro que Iñigo se cruzaría con más de un peregrino en alguno de ellos.
Después de atravesar las campas de Urbia se junta con el Camino Vasco del Interior poco después de pasar el Túnel de San Adrián. Son solo cuatro kilómetros, los únicos en que los dos Caminos van en la misma dirección hasta llegar a un cruce donde se toma a la izquierda hacia Araia por el Camino Ignaciano y a la derecha hacia Zalduondo en el Camino a Santiago.
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Más adelante se llega a Navarrete, en el Camino Francés. Y como decía el personaje que da nombre al Camino  Ignaciano aquí  se  va  contracorriente, como  él en su vida y en los
otros Caminos con los que se coincide, pues se va a Logroño en dirección contraria a los peregrinos a Santiago.
En Logroño se toma el Camino del Ebro hasta llegar a Pina de Ebro donde se cruza de nuevo por un puente sobre el rio que ha sido compañero de Camino en 250 kilómetros desde Lapuebla de Labarca.
Y es en Pina de Ebro donde se entra en el Camino Catalán para llegar a Montserrat y Manresa.
Otra referencia similar es la señalización. Si en los Caminos a Santiago se sigue la flecha amarilla, en éste su distintivo es la flecha naranja.
También está la Credencial. Similar a las de los Caminos a Santiago es personal, identificativa y en ella  se va registrando como mínimo un sello en cada etapa. Con esta Credencial  se puede alojar en los Albergues de peregrinos que hay en el Camino. Y al finalizar el Camino se entrega la Ignaciana.
En el anagrama del Camino Ignaciano se recoge dicho itinerario:
La marca verde clara alargada es el rio Ebro. La otra línea verde recoge la silueta de la Basílica de Loyola, luego los montes vascos, el descenso por la meseta de La Rioja, Navarra y Aragón, comenzando a subir a los montes de Montserrat continuando la línea blanca
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hasta la Cova de Manresa. El distintivo sol de los Jesuitas está enmarcado en un espacio naranja que es el color distintivo de este Camino
Por prerrogativa del Papa Francisco, jesuita, se declaró el Jubileo en el Camino Ignaciano. El día 31 de julio, día de San Ignacio, de 2015 se abrió la Puerta Santa en la Cova de Manresa y se cerró el día 31 de julio de 2016. Volverá a ser jubilar a partir del día 31 de julio de 2021 hasta el 31 de julio de 2022.

Este itinerario ofrece la oportunidad de vivir una experiencia de peregrinación única, siguiendo el proceso espiritual que hizo el fundador de la Compañía de Jesús.
Iñigo de Loyola lo logró hace casi 500 años estando medio cojo y sin las comodidades que aporta hoy en día el Camino. Cómo sería esta travesía medio millar de años atrás?.
Pareciera como si el caballero de Loyola hubiera cogido un arco, hubiese lanzado una flecha y hubiera abierto un nuevo camino hasta entonces solo visible en su imaginación. Y, de ser así, el color de esa flecha sería naranja, como el color elegido ahora para señalizar esta senda.

¡AHÍ ESTÁ AHORA. PARA QUE LO CAMINES!
¡¡¡BUEN CAMINO!!!


 

Fermín Lopetegui Loinaz.
Peregrino Jacobeo e Ignaciano.
Reconocido como primer peregrino del Camino Ignaciano en marzo de 2012.